Os deuses estão mortos e as mulheres empoderadas em "Alien: Covenant"

Como sempre, um filme da franquia "Alien" se promove colocando em destaque a figura do monstruoso predador xenomorfo. Mas em “Alien: Covenant”(2017) o monstro é apenas uma isca para atrair o sadismo do público. No filme a figura do predador foi colocada em segundo plano para o diretor Ridley Scott fazer um acerto de contas com a mitologia que começou com “Alien” de 1979 através da figura do androide David. Assim como em “Blade Runner” com o replicante Roy, David rouba a cena simbolizando o nosso fascínio por frankensteins e golens. Mas também terror: e se a criatura ganhar inteligência e alma e também nos considerar como deuses e tentar fazer, da mesma maneira, o caminho de retorno aos seus criadores? E se ele se decepcionar conosco, assim como nós que matamos nossos próprios deuses? Ao mesmo tempo, as recorrentes mulheres empoderadas de Scott (Ripley, Shaw e, agora, Daniels) tomam as rédeas de uma ordem masculina amoral e decadente, ironicamente derrotada por um predador que mais parece um símbolo fálico hiperbólico. E o pano de fundo preferido de Scott: um Universo sem propósito ou sentido que observa a tudo indiferente.

          “Eu quero assustar com a própria merda das pessoas. Esse é meu trabalho”, disparou o diretor Ridley Scott numa entrevista para Tim Lewis do Observer na Alemanha em evento promocional do filme Alien: Covenant. Scott leva à sério esse trabalho nesse terceiro filme que fecha a trilogia alien, às expensas dos outros filmes descartáveis da franquia que se concentravam no terror fácil de um predador praticamente invencível com um sangue ácido e que se reproduz violentando o próprio hospedeiro.

Retirando monstros, gosmas, sangue e chacinas, Alien: Covenant explicita essa “merda” que o diretor quer jogar na cara do público para assustá-lo – trata-se do extermínio da própria civilização humana em um Universo indiferente, sem sentido ou propósito. A não ser o de gerar vida em seu propósito mais básico e biológico: dominar, sobreviver, predar e se reproduzir. Scott quer jogar na nossa cara essa amoralidade ou “vontade de potência” (Nietzsche) que subjaz a própria Criação. E como a espécie humana se ilude tentando encontrar algum desígnio ético, moral ou divino num Universo supostamente criado por deuses.

Há 38 anos, Scott nos revelou a verdadeira máquina predadora que era aquele ser xenomorfo e como a empresa proprietária nave “Nostromo” era indiferente com a tripulação: tudo o que empresa queria era explorar aquela maravilhosa máquina de matar – quintessência da amoralidade corporativa. E sacrificar toda a tripulação para ser proprietária daquele ser que vivia no topo da cadeia evolutiva.

Amoralidade e empoderamento feminino

Em Prometheus (2012), o homem descobriu que seus próprios criadores (os “engenheiros”) eram amorais – criaram a humanidade e agora decidem exterminá-la. Por que? Apenas porque podem. Essa foi a resposta frustrante que o androide David ouviu do Dr. Holloway: “Porque sua espécie me fez?, perguntou David. “Os fizemos porque podíamos”, disse lacônico o Dr. “Você percebe o quão frustrante seria ouvir a mesma coisa do seu criador?”, lamentou David.

Esse lamento do androide David, decepcionado com a espécie que o criou, antecipa tudo o que acontecerá em Alien: Covenant: o homem se confrontará com a própria amoralidade da sua criação, o seu espelho – David aprendeu que o Universo é vazio de sentido, hostil, no qual os próprios “deuses” (os “engenheiros”, sejam aliens ou humanos) são amorais e frívolos, embora nutram alguma esperança em algo divino ou transcendente.

Mas ainda Scott joga outra “merda” para apavorar o público, principalmente masculino: o empoderamento feminino – a trilogia é marcada por mulheres fortes (Ripley, Shaw e Daniels). Scott aterroriza os homens com um máquina fálica xenomórfica que “estupra” homens para se reproduzir enquanto as mulheres assumem as rédeas – Shaw ainda arranca um deles à fórceps das suas entranhas em Prometheus.

Ridley Scott dirigindo a personagem Daniels

Mulheres se masculinizam enquanto os inseguros homens se feminilizam? Esse é o terror do declínio de uma civilização masculina que vê um monstro xenomorficamente fálico se impondo como máquina amoral de destruição – ele não é mal, apenas realiza a potencia da vida: reproduzir e predar.

Como veremos, a verdadeira “merda” que Scott joga na nossa cara é de que a Criação não nos ama – é apenas indiferente.

O Filme

Alien: Covenant narra o que aconteceu dez anos depois dos eventos de Prometheus, superando o fosso entre esse filme e o original Alien de 1979. A história começa com um acidente envolvendo a nave Covenant (“aliança”), levando em hiper sono a tripulação e mais 2 mil colonos, além de embriões congelados, em direção de um planeta paradisíaco, oportunidade para a humanidade recomeçar do zero. E um androide chamado Walter (Michael Fassbender) que monitora as funções da Covenant.

Os tripulantes são despertos por Walter, enquanto o capitão Jacob Branson (James Franco) morre tragicamente em uma falha na sua cápsula, deixando sua esposa Daniels (Katherine Waterston) e substituto no comando da nave, Oram (Billy Crudup), que terá que assumir a cadeira de capitão apesar da sua personalidade indecisa e medrosa.

Ainda longe do seu destino, a tripulação capta um sinal de socorro proveniente de um planeta próximo que parece habitável. Esse é o ponto fraco e inverossímil do roteiro: a tripulação substitui o certo (o destino em um planeta estudado por anos e 100% semelhante à Terra) pelo duvidoso, apenas por que ninguém mais quer voltar ao hiper sono depois do acidente.

Então, decidem dar um salto de fé... para terminarem em um planeta chuvoso repleto de criaturas que parecem seres xenomórficos menores do que o alien original e que “engravidam” suas vítimas por meio de esporos.

Nesse ponto, o filme soa como uma variação do enredo de Alien de 1979. Isso até reaparecer o androide David do filme anterior Prometheus. Ele resgata todos de um ataque dos mini-xenomorfos e os recepciona em ruínas de um templo dos antigos engenheiros. David está agora com cabelos compridos, uma túnica que lembra alguma coisa entre um sacerdote ou profeta visionário, com um olhar agora estranhamente sombrio. Bem diferente do olhar inocente e curioso de Prometheus, no qual David ainda nutria alguma devoção pelos seus criadores humanos.

 Em Alien: Covenant não presenciamos chacinas e perseguições de predadores caçando humanos. Scott está mais interessado em dissecar as complexas relações de David (também performado por Fassbender) com outro androide, Walter, e ambos com os humanos.

A teurgia do andróide David - Alerta de spoilers à frente

Na verdade, o diretor quer discutir a relação trágica entre criadores e criação: os engenheiros criaram o homem, o homem criou o andróide, o androide mata os engenheiros que cria o xenomorfo que mata tudo, exceto ele próprio, David.

Scott está transpondo a complexa mitologia de frankensteins, golens etc. para um sombrio e remoto planeta – um Frankenstein que irá criar seus próprios monstros, apenas por que... pode! Emulando a decepcionante reposta que um humano deu para ele em Prometheus sobre o propósito dele ter sido criado.

O filme é de um ateísmo gnóstico elevado à militância, na qual a única coisa que sobra em um Universo destituído de deuses, propósitos ou sentido é a “vontade de potência” – a persistência da vida se estabelecer e evoluir na sua forma mais crua como cadeia alimentar.

O núcleo dessa mitologia frankensteiniana é a chamada “teurgia” (theoi, “deuses” + ergon, “obra”) surge no mundo helenístico como a primeira forma de manipulação da matéria onde, assim como o Deus/Demiurgo, podemos dar vida e alma a uma forma material e inferior. A possibilidade de fazermos o caminho de volta para a divindade exercendo as mesmas habilidades reservada aos deuses: imitatio dei por generatio animae, imitar Deus criando vida.

Frankensteins e golens na mitologia, literatura e cinema são atualizações desse antigo fascínio. Mas ao mesmo tempo terror: e se a criatura ganhar inteligência e alma e também nos considerar como deuses e tentar fazer, da mesma maneira, o caminho de retorno? E se ele se decepcionar conosco, assim como nós com os nossos próprios deuses?

A vingança de David

Alien: Covenant apresenta esse paradoxo que representaria o ponto de declínio, o vanish point de uma civilização: com a morte dos deuses, impõe-se a amoralidade: a inteligência, Ciência e Tecnologia liberadas de toda moral, exercendo livremente a vontade de potência de toda forma de vida ou inteligência: realizar totalmente sua própria potencialidade, nem que resulte na própria destruição da civilização na qual se originou.

No filme, o monstro xenomorfo fica em segundo plano: é mera isca para atrair o sadismo do público. Na verdade Ridley Scott que discutir a condição do androide David como produto máximo da inteligência humana: assim como os próprios engenheiros - quando uma civilização alcança seu ápice sobrevém a morte dos deuses, a amoralidade e, por fim, a destruição.

David repete o que disseram para ele em Prometheus. É a sua vingança: cria os monstros predadores apenas por um motivo: porque pode! E porque o homem é decadente e não tem mais direito a sobreviver na escala da evolução cósmica.

As mulheres fortes e empoderadas, recorrentes na trilogia Alien, são a reação feminina de uma ordem masculina que começa a destruir a si mesma - a morte do capitão Jacob logo no início do filme, para ser substituído por um comandante fraco e inseguro, é sintomática.

Porém, é muito tarde: os monstros predadores, ironicamente símbolos fálicos hiperbólicos produtos de uma civilização masculino-fálica decadente, já condenaram a civilização humana à extinção. Assim como ocorreu com os próprios engenheiros antecessores.

O filme termina com David observando os embriões de suas próprias criações monstruosas e, do ponto de vista evolutivo, perfeitas. E ironicamente, ouvindo a composição de Richard Wagner “Entrada dos Deuses no Valhalla”. 

Ficha Técnica

Título: Alien: Conevant

Diretor: Ridley Scott

Roteiro:  Dan O’Bannon, Ronald Shusset

Elenco:  Michael Fassbender, Katherine Waterson, Billy Crudup, Danny McBride

Produção: 20th Century Fox Film Corporation, Scott Free Productions

Distribuição: 20th Century Fox

Ano: 2017

País: EUA

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