Cinegnose discute Guerra Híbrida e Guerra Semiótica nessa quarta em São Paulo

A convite do Coletivo Resistência, de São Paulo, esse humilde blogueiro participará como palestrante da discussão “Guerra Híbrida e Guerra Semiótica” nessa quarta-feira (14/11). O evento acontecerá no Salão Azul do Sindicato dos Bancários de São Paulo, às 19h. Este “Cinegnose” vem nesse ano participando de uma série de palestras sobre o tema, como em Ituiutaba/MG e no Rio de Janeiro, recentemente no Centro de Estudos Estratégicos da Fiocruz. Agora, é a vez de São Paulo também discutir: por que, desde o século passado, a direita sempre esteve na vanguarda das estratégias de comunicação? Está prevista transmissão ao vivo pela Internet pelo Jornalistas Livres. 

Durante o rescaldo traumático da tragédia do nazifascismo, o pensador Theodor Adorno (expoente máximo da chamada Escola de Frankfurt) afirmava: “agora não se trata mais de estabelecer planos para o futuro, mas relembrar as oportunidades perdidas no passado”.

Guardadas as devidas proporções, o momento atual brasileiro é muito parecido: a perplexidade do campo político progressista diante da vitória eleitoral do candidato de extrema-direita Bolsonaro. Passado o período de negação e luto, agora é o momento de reflexão – entender como a direita ganhou por WO no campo simbólico da comunicação na qual a esquerda sequer se apresentou.

Mais do que autocrítica, é o momento de acompanhar as pegadas metodológicas de Adorno: fazer uma arqueologia das oportunidades perdidas no passado. Sem entender porque aquilo deu nisso, será impossível traçar estratégias num campo que, historicamente, a esquerda sempre atuou com o freio de mão puxado.

Essa é a proposta que esse humilde blogueiro levará para a palestra “Guerra Híbrida e Guerra Semiótica”, após o convite do Coletivo Resistência, de São Paulo. 

O evento ocorrerá nessa quarta-feira (14/11), às 19h, no Auditório Azul do Sindicato dos Bancários de São Paulo – Rua São Bento, 413, Centro, SP. Está prevista transmissão ao vivo pela Internet pela rede de coletivos Jornalistas Livres.

A palestra terá uma caráter histórico, teórico e prático: partiremos do período brasileiro de 2013-2016 quando, a partir das chamadas “Jornadas de Junho”, o País assistiu à aplicação de um roteiro e narrativas idênticas às diversas “primaveras” que despontaram em países como Ucrânia, Síria, Egito, Tunísia, Georgia entre outros. “Primaveras”, “levantes”, “protestos”, “jornadas”, não importam os termos, todas fizeram parte da estratégia da chamada “Guerra Híbrida” dentro dos interesses da geopolítica dos EUA.

Será apresentada didaticamente as diferentes fases da aplicação desse roteiro no Brasil e o funcionamento das “bombas semióticas” pela grande mídia e opinião pública.

Para em seguida descrever e demonstrar a aplicação das diversas ferramentas semióticas (liminares e subliminares) utilizadas para moldar a opinião pública: Engenharia de Opinião Pública, Engenharia Social, Agenda Setting e Espiral do Silêncio, Bombas semióticas, Estratégias Hipodérmicas, Estratégias virais e uma série de outras ferramentas muito além das fake news.

E alternativas práticas de guerrilha anti-mídia e estratégias de contra-comunicação.

Roteiro da palestra

1. Conceitos de Comunicação e Propaganda.

2. Propaganda hipodérmica e viral.

3. Bases teóricas da Guerra Híbrida: Ação Direta, Two-Step Flow, Agenda Setting

4. “Canastrice” na Política – hiper-realidade como ferramenta política

5. Etapas da Guerra Híbrida Brasileira: Construção simbólica do caos, etnografia do neoconservadorismo, Ficção e agenda política, Radicalização e polarização.

6. Receita para uma Revolução Popular Híbrida (RPH).

7. Análise de caso: eleição de Obama e Web 1.0

8. Análise de caso: Trump e Bolsonaro – Web 2.0, mineração de Big Data e Líderes de Opinião.

9. Alternativas anti-mídia: lutar no mesmo campo simbólico da direita.

10. Alternativas anti-mídia: guerrilha semiótica – “Media Prank” (pegadinhas) e Culture Jamming (trolagens).

11. Alternativas anti-mídia: modulação do discurso para atingir líderes de opinião em grupos e comunidades.

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